今回はアメリカの派遣と近代の終焉新たな時代の夜明けを探る旅として少し重いテーマについてお話ししたいと思いますこれは決して遠い世界の話ではありませんむしろ私たち1人1人の日常生活に深く
関わる未来に対して希望を持てるような話でもあります皆さんは日々どんなことを考えながら生活していますでしょうか仕事のこと家族のこと友人との約束次の休日のそうした日常の中で立ち止まって今の時代
って一体どんな時代なんだろうかこれからの世界はどうなっていくんだろうかなどと考えたことはありませんでしょうか今回はそんな大きな視点で世界を見つめ直すそうしたエピソードについて語りたいと思い
ますアメリカの派遣と近代の終焉という少し難しそうなテーマですが皆さんの常生活とも深くつがる興味深い話になるように歴史を紐解きながらつなげていきたいと思いますまずは近代という言葉から始め
たいと思います歴史の事業で近代という言葉を聞いたり習ったりしたことを思い出す人も多いんではないでしょうかここで言う近代というのは単なる時代区分のことではありませんそれは私たちの思考
や価値観の根本を形作ってきたある種の世界の味方でもあります今から約500100年前15世紀から16世紀にかけてのヨーロッパ当時の人々の意識に大きな変化が起こり始めましたそれまでの中世で
は目に見えない神や精神性が重視されていましたしかしこの時期に起こったルネサンスという文化運動がその世界観を大きく変えてしまったという時代でもありますルネサンスイタリア語で再生を意味
するこの言葉一体何の再生だったのでしょうかそれは古代ギリシャローマの文化の再生であり同時に人間性の再生でもありましたつまり神ではなく人間に焦点を当て始めたということになりますこの変化
が当時どれほど革命的だったか想像できますでしょうかそれまで世界の全ては神の意思によるものだと考えられていました雨が降るのも作物が実るのも病気になるのも全て神の仕業だとしかしルネサンス機の
人々はこう考えました私たち人間にも世界を理解し変える力があるのではないかという風に考え始めたのです例えばレオナルドダヴィンチを思い浮かべてみてください彼の名前を聞いて真っ先に
思い出すのはモナリザでしょうかそれとも最後の晩餐でしょうか確かに彼は素晴らしい画家でもありそうした芸術作品を多く世に残していますが彼はそれだけではありません彼は同時に科学者であり発明
家でもありましたダヴィンチは人体解剖を行い当時としては驚くほど正確な人体図を書きました現代の医学教科書に乗っているような図です彼は飛行機の設計図も書きました鳥の羽ばたきを観察し人間も空を
飛べるはずだと考えたのですそしてもちろん彼は芸術家としてモナリザを含め多くの作品を書きましたこれらの行為の根底にあるのは人間の力で世界を理解し表現しそして変えられるという信念です
人体を解剖しその構造を理解しようとする鳥の飛ぶ姿を観察し人間も飛べるのではないかという方法を考えるそして人間の表情や感情を絵画で表現するこれらは全て人間の力への信頼から生まれたものとなり
ますこの考え方は現代の科学技術や民主主義の種を巻いたとも言えます人間中心の世界観と言ってもいいと思いますこれは決して遠い昔の話ではありません今この瞬間も私たちの思考や行動の基盤になって
いる考え方になりますここで少し考えてえみてください皆さんは自分の人生をどのように捉えていますでしょうか自分の人生は自分で切り開くものと考える人が多いのではないでしょうかそれこそがルネサンス
以降の近代的な考え方となりますしかしこの考え方には光と影があります確かに人間の可能性を信じ自らの力で世界を変えようとする姿勢は素晴らしいものです科学技術の発展や民主主義の広がりはこの
考え方なしには実現しなかったと思いますしかし同時にこの人間中心の世界観は私たちを自然から切り離し時に傲慢にさえさせてきました環境破壊や地球温暖化の問題はその一例と言えると思いますここで
皆さんにえ問いかけてみたいと思います私たち人間は本当に世界の中心なのでしょうか宇宙の広大さを考えると私たちはとても小さな存在ですしかしその小ささゆえに尊いとも言えるかもしれません最近
の宇宙物理学の発見は私たちの宇宙感を大きく変えつつあります例えばダークマターやダークエネルギーの存在これらは宇宙の95%以上を占めると言われていますが私たちには直接観測できません
つまり私たちが知っている物質は宇宙のほの一部に過ぎないということですまた地球外生命体の可能性についても科学者たちは真剣に研究を進めていますNASAの研究者たちは土星の衛星エンケラドスや
木星の衛星エウロパの海底に生命が存在する可能性があると考えていますもし本当に地球外生命体が発見されたら私たちの人間中心の世界観は大きく揺らぐ可能性がありますこうした区画の進歩は私たちに
謙虚さも教えてくれますと同時にこの広大な宇宙の中で意識を持ち考えることができる存在であるという事実は奇跡的にそして驚くべきことではないのでしょうか私たちは宇宙の神秘を解き明かそうとする
小さな探検化と言えるかもしれません近代のもう1つの大きな特徴として個人主義が誕生したということがありますこれは16世紀に起こった宗教改革と大きく関係しています宗教改革この言葉を聞いて何を
思い浮かべますでしょうかルターという彼は当時の教会のあり方に疑問を投げかけ新しい考え方を提唱した修道士です彼の主張は当時革命的でした信仰は個人と神との直接的な関係であり教会という組織を
解する必要はないと考えたのですこれは現代の個人主義の原answerとも言えるものです皆さんこの考え方の影響力を想像できますでしょうかそれまで人々の生活は教会を中心に回っていました結婚や
葬儀はもちろん日々の生活の細部にまで教会の教えが及んでいたのですそれが個人の判断を重視する方向に変わっていったということですこの変化は私たちの日常生活にも深く寝付いています例えば自分の人生
は自分で決めるという考え方これはこの宗教改革の精神が形を変えて現代に行き続けているとも言えるでしょうしかしここにも光と影があります確かに個人の自由や権利を尊重するということは大事ではあり
ますがしかし同時に個人主義の生き過ぎという問題も起こっています自分さえ良ければいいという考え方が広がり人々の繋がりが薄れてきています皆さん最近隣人との付き合いはありますでしょうか地域の
コミュニティに参加していますでしょうかもしかしたらそんなものは面倒くさいと思う人も増えてきたかと思いますしかし他社との繋がりは私たちにに安心感や喜びをもたらしてくれるものでもあります最近
の研究では人との繋がりが健康や長寿に大きな影響を与えるということが分かってきていますハーバード大学で行われた世界最長の追跡調査グラント研究では75年以上にわたって参加者の人生を追跡しまし
たその結果幸福で健康な人生を送る最大の要因は良好な人間関係ということになりましたまた日本の長寿として有名な沖縄県ではユイマールという相互婦女の精神が今も生きていますお互いに助け合う支え合う
そんな関係が人々の健康と幸福を支えています個人の自由と他者との繋がりこの両立がこれからの時代の課題の1つかもしれません私たちは自分の個性や自由を大切にしながら同時に他者との繋がりも大切に
するそんなバランスの取れた生き方を模索する必要があるのかもしれませんさてここで話を進めて国家という概念についても考えてみたいと思います私たちにとって国家の存在は当たり前のようですが実は
これも近代が生み出したものとなりますその景気となったのが30年戦争です1618年から1648年まで続いたこの戦争は表面上は宗教戦争でしたが実際には近代国家システムを生み出す景気となり
ました30年もの長きに渡る戦争想像するだけで胸が痛みますが多くの人命が失わ町や村が破壊され尽くされれましたしかしこの悲惨な戦争の結果ヨーロッパの勢力図が塗り変えられ新たな秩序が生まれました
この時期に確立された主権国家という概念は現代の国際関係の基礎となっています国境で区切られた領土その中での絶対的な統治権他国からの干渉を受けない独立性これらの考えは当時としては画期的なもの
でした皆さんパスポートをお持ちでしょうかこのパスポートという存在自体が試験国家システムの産物となります国境を超えるたびにパスポートを提示するこれは私たちが国民という存在であることの証明
となりますしかしこのシステムにも課題があります例えば環境問題や感染症の問題これらは国境を超えて広がります一刻だけでは解決できない問題が増え続けています最近の新型コロナウイルスの世界的流行
まさにこの問題を浮き彫りにしましたウイルスは国境を簡単に超えて広がり世界中の人々の生活に影響を与えましたこの対応には国際的な協力が不可欠でしたこの経験は国家の枠組を超えた協力の重要
性を私たちに教えてくれたのではないでしょうかまた気候変動の問題も同様です地球温暖化は一刻の問題ではありません北極の氷が解けることで地球の裏側にある島国が海面上昇の危機に直面するそんな
時代に私たちは生きているのです2015年に採択されたパリ協定はこうした問題に対する国際的な取り組みの一例です世界196カ国が参加し地球温暖化を抑制するための目標を設定しましたしかしその実現
には多くの課題があります国家間の利害対立や経済発展と環境保護のバランスなど簡単には解決できない問題が参席していますそんな中で国家という枠組をどう考えていけばいいのかこれも私たちの時代の
大きな課題の1つです皆さん自分の国に愛着はありますでしょうかもちろんそれは大切なものでありますしかし同時に私たちは地球市民でもあるのです国を愛する気持ちと地球全体を考える視点この両立が
これから先の事態では求められているのかもしれませんさてここまで近代の始まりについてお話ししてきましたルネサンス宗教改革30年戦争これらの出来事を通じて人間中心の世界観個人主義主権国家
システムが生まれてきましたしかしこの近代という時代は今大きな転換点を迎えていますこの象徴的な出来事がアメリカの派遣の由です第2次世界大戦後アメリカは世界の派遣国として君臨してきました政治
経済文化あらゆる面でアメリカは世界に大きな影響を与えてきました皆さんの日常生活を振り返ってみてくださいハンバーガーを食べジーンズを履きハリウッド映画を見る私たちの生活の中に
アメリカの影響が深く寝付いていることがよくわかりますアメリカの価値観は19世紀から続く物質主義の極地と言えるようなものでしたより多くより早くそしてより多く科学技術経済力軍事力これらの目に
見える力これを最大限に活用し世界中に影響を及ぼしていきましたアメリカンドリーム努力さえすれば誰でも成功できるという考え方ですこれは一見希望に満ちた素晴らしい理想のように思いますそして
実際多くの人々をアメリカに引き寄せ彼らを勇気づけていきました各いう私も16歳でアメリカに渡った時にはこのアメリカンドリームという概念に感化されアメリカを目指しましたしかしその裏には成功
イコール物質的な豊かさという価値観が潜んでいますお金や地位を得ることが人生の成功の証しとされてきたわけですこの考え方は確かに経済的な反映をもたらしました第2次世界大戦後のアメリカ経済の
成長は目覚ましいものでした1950年代から60年代にかけてアメリカの平均的な家庭は冷蔵庫洗濯機テレビなどの家電製品を次々と手に入れていきました車を持ち郊外の一戸建て住宅に住むそんな
アメリカンドリームが現実のものとなりましたしかし同時に様々な問題も引き起こしています格差の拡大環境破壊精神的な貧困これらの問題は物質的な豊かさだけでは解決できないものとなって
しまいました例えば格差の問題を考えてみましょう経済学者トマピケティの研究によると1980年代以降アメリカでは所得格差が急速に拡大しています上位1%の不裕層が国の富の大部分を占めるようになり
中間層が縮小していっていますまた環境問題も深刻ですアメリカは長年世界最大の2酸化炭素排出国でした現在は中国についで2位です大量生産大量消費型の経済は地球環境に大きな負担をかけてきました
さらに精神的な面でも課題が浮き彫りになっていますアメリカの精神医学会の調査によるとアメリカ人の約20%が何らかの精神疾患を抱えているとされています物質的な豊かさが必ずしも幸福につがるわけで
はないことの勝作と言えるでしょうこれらの問題はアメリカだけの問題ではありませんアメリカの影響力が強かった日本を含む多くの国々も同様の課題に直面していますさらに近年ではアメリカの国力自体も相対
的に低下しつつあります中国の大東やヨーロッパの独自路線世界はもはやアメリカ一極集中ではなくなってきています例えば経済面を考えてみたいと思います1960年代アメリカの国内総生産
GDPこれは世界全体の40%以上を占めていましたしかし現在ではその割合は24%程度まで低下しています一方で中国のGDPは急速に拡大し現在ではアメリカに継ぐ世界第2位の経済大国となってい
ますまた技術面でもアメリカの優位性が由来でいます5G通信技術や人工知能この分野では中国企業が急速に力をつけてきていますHWの5G技術やバイトダンスこれはtiktokの親ですねのAI技術は
世界的に高い評価を受けていますこの変化は私たちの生活にも大きな影響を与えると考えられます例えばドルの価値が下がれば私たちの資産価値にも影響しますアメリカの文化的影響力が弱まりば私たちの価値観
にも変化が生じるかもしれませんしかしこの変化を単に悪いことと捉えるのは早計ですむしろ新しい可能性が開かれつつあると考えるもできるわ例えば多極化する世界これはは多様な価値観が共存する世界でも
ありますアメリカ的な価値観だけでなくアジアやアフリカ南米の価値観もより重要性を増していくでしょう想像してみてください世界中の様々な文化や知恵が交わり新しいアイデアが生まれる世界を
それはより豊かで想像的な世界となる可能性を秘めています例えばインドのフルーガーイノベーションこれは限られた資源で確信的な製品やサービスを生み出す考え方ですインドの企業たモータースが
開発した世界最安値の常用者なのはその代表例ですこうした考え方は資源の有効活用や環境負荷の低減にもつながりますまたアフリカでは携帯電話を使った金融サービスMPaが広く普及しています銀行
口座を持たない人々でも携帯電話があれば送金や支払いができるというものですこれは既存の金融システムにとらわれない確信的なアプローチと言えるでしょうこのように世界各地の知恵や技術が交わることで
私たちの生活をより豊かにする可能性が広がっています物質主義への反省から新しい価値観も生まれつつあります例えば幸福度を重視する国々が増えていますブータンの国民総幸福量gnhこれはその
代表例ですお金だけでなく精神的な豊かさや環境との調和も含めて幸せを考えるそんな新しい価値観が少しずつ広がりつつありますgnhは経済的な豊かさだけでなく心理的幸福文化の多様性環境保護良い
統治など9のの分野を総合的に評価しますこれは私たちに本当の豊かさとは何かこれを問いかけているのではないでしょうか実際こうした考え方は世界中に広がりつつあります例えばニュージーランドでは
2019年に幸福予算というものを導入しましたこれはGDPの成長だけでなく国民の精神的健康や子供の貧困削減などにも焦点を当てた予算編成ですまた企業の世界でも変化が起きていますアメリカの経済学
者ポーター教授が提唱する共有価値の想像CSV考え方これは企業が社会問題の解決に取り組むことで経済的価値と社会的価値の両方を生み出すというものです例えばネスレは農家と直接契約を結び高品質の
コーヒー豆を安定的に調達すると同時に農家の生活水準向上にも貢献していますこれは企業の利益追求と社会貢献が両立する高齢と言えるでしょうこのように物質的な豊かさだけでなく人々の幸福や社会の
持続可能性を重視する動きが広がっていますこれはアメリカ型の物質主義への反省から生まれた新しい価値観と言えると思いますでここまで近代の始まりとその象徴とも言えるアメリカの派遣について見てき
ましたではなぜ今この近代が終わりを迎えつつあるのでしょうかその大きな要因の1つが神なき時代の到来です19世紀の中頃から一般の人々の間でも神の存在を疑う声が高まってきましたニーチェの神は死んだ
というこの言葉はこの時代の空気を象徴していますニーチェの言葉これは神など信じないと断言する人もいれば神に対する冒涜だと生き憤る人もいるかもしれませんしかしこの兄が言いたかったことという
ものは単に神は存在しないといったものではありませんむしろ神の存在を前提とした価値観が機能しなくなってきたというものでありしかし神の次に人々が信仰するものこれが科学というものがその代わりになっ
ているということに対する定でもあります科学の発展により多くの自然現象が説明できるようになりました雷は神の怒りではなく電気的な現象だと分かりました病気は悪魔の仕業ではなく最近やウイルスが原因
だと判明しましたそうなると神や超越的なものの存在意義が薄れていきますこれは人類の知的進歩の証しとも言えますしかし同時に私たちから崇高なものへの異形の念を奪っていったとも言いますしかし私たち
は神の代わりに科学というもので自分たちが認識できないものや理解できないものこれらもこの世界には広がっているということを考えるようになり私たちが神を恐れ神を崇めていた代わりに科学というものが
置き換わっていったということになりますこの広大な宇宙の中で私たち人間はどれほど小さな存在でしょうか科学が進歩すればするほど宇宙の広大さと私たちの小ささが明らかになりますそんな中で自分は特別
な存在だと思い込むことはある意味で傲慢なのかもしれませんしかし同時にこの宇宙の中で意識を持ち考えることができるという存在である私たちは神を信じなくなった代わりに科学を信じるこれはある種の
宗教と同じ構図でありニチが言った神が死んだというこの言葉の意味は単純に私たちが神を信仰しなくなったという意味ではなく神なるものが私たちが求めているものではなくなったということかもしれ
ませんこの神なき時代は私たちに大きな自由ももたらしましたもはや宗教的な開立に縛られる必要はありません自分の人生は自分で決められるそう考える人が増えたということですしかしその自由は同時に
大きな責任も伴います正しいことの基準を自分自身で見つけなければならなくなったということです実際にこれは決して容易なことではありません皆さんは正しいことをどのように判断していますでしょうか法律
に従うことでしょうか多数派の意見に従うことでしょうかそれとも自分の心にに従うことでしょうかこれらは簡単には答えが出ない問いでもありますこの問いに対する1つの回答が20世紀後半に登場した
ポストモダン思想ですこれは客観的な事実はないと主張する考え方になります全ての真実は誰かの視点から見たものに過ぎないという考え方ですねポストモダン思想少し難しく聞こえるかもしれませんが実は
私たちの日常生活にも深く関わっています例えばSNSを見ていてこれって本当かなと疑問に思ったことはないでしょうかこれが誰かが捏造したフェイクニュースというものであればこれは紛でもない嘘である
真実ではないと断罪することが可能ですがしかし誰かの意見としてその人の考え方や視点から見れば真実であるしかしそれは私たちの価値観からすれば真実とは言えないこういった意見これらがSNS上では
飛び交っていますまさにポストモダン的な世界が私たちの日常にすでに降りなされて展開されているわけですですねこれは一見管用で開かれているように思います誰もが自分の真実を持つことができるそう考えれ
ば多様性を尊重するこうした姿勢につながるように思えてきますしかしこの考え方は同時に大きな問題をもたらしましたもし客観的な真実というものがないのであれば私たちは何を基準に判断すればいい
のでしょうか言葉の意味表現方法でさえも人それぞれだとしたらどうやってコミュニケーションを取ればいいのでしょうかこの問題は現代の政治の場面でも顕著に現れています例えばアメリカの
民主党と共和党の対立を見てみたいと思います彼らは同じ言葉を使っていても全く違う意味で使っているようにも見えます自由平等正義これらの言葉の意味が立場によって全く異なるということが起こってい
ますお互いの主張を理解しようとする姿勢さえ失われてしまうこともあります自分たちが正しく相手が間違っているそう決めつけてしまえば建的な対話は成立しません古代ギリシャの哲学者
アリストテレスは対話による心理の追求これを重視しました異なる意見を持つ人々が議論を通じてより良い答えを見つけていくそんな姿勢が大切だと考えたのですしかし客観的な事実を否定する
ポストモダンの世界ではそのような建設的な対話がそもそも成り立ちにくくなってしまいます自分の真実と相手の真実が食い違った時どちらが正しいのか判断する基準がなくなってしまっているからです
この状況はアイデンティティポリティクスという現象も生み出しました私はまるまるだからという自己定義に基づいて政治的主張を行うこの手法は一見すると個人の尊重につがるようにも思えてきます例えば
私は女性だから女性の権利のために戦う私はマイノリティだから差別に反対するといった主張です確かにこれまで声をあげられなかった人々の主張を聞くことは大切ですしかしこれこれは同時に社会の分断を
も引き起こしています私たちと彼らという二項対立の図式が強調され異なるアイデンティティを持つ人々との対話が困難になっていきます想像してみてくださいあなたが強く信じていることを
全く違う価値観を持つ人に説明しようとする場面を説明をしても全く意図が通じないこうした壁にぶつかりフラストレーションを感じるのではないでしょうか実際にSNSを通じてそうした
やり取りを目にすると多くの人は一方的に相手を断罪しそしてコミュニケーションを立ってしまうブロックをしてしまうニトにしてしまうということを行い諦めてしまいますそこで諦めてしまっては真の理解は
生まれないにも関わらずですこの問題は私たちの日常生活にも影響を与えていますSNSのエコーチェンバー現象がその一例です自分と似た意見の人々とばかり交流をし異なる意見を持つ人々の声を聞かなく
なるそんな状況が私たちの分断をさらに深めているのです皆さんご自身のタイムラインを見てみてくださいそこに表示される投稿はあなたの好みに合わせて選ばれたものばかりではないでしょうかこれは
私たちが知らず知らずのうちに自分のエコーチェンバーの中に閉じこもっている証拠かもしれません経済ではどうでしょうかここでも近代的な価値観の行き詰まりが見られます20世紀後半からネオ
リベラリズムやネオクラシカルエコノミクスと呼ばれる考え方が主流となりましたこれらの考え方は自己利益の最大化が合理的な行動であるといういう前提に立っていますこの2024年に行わ
れた東京都知事選挙の中でもこうした考え方を主張する候補者が目立ちそしてかなりの得票数を得て話題になりましたみんなが自分の利益を追求すれば結果的に社会全体が豊かになるという考え方ですがこれは
アダムスミスの見えざる手の理論を極端に押し進めたものと言えるそうした考え方確かにこの考え方には一定の説得力があるようにも思います競争原理は効率を高めイノベーションを促進するかのように思え
ます実際に20世紀後半の経済成長はそれによって目覚ましいものを見せてくれましたしかしこの考え方は同時に様々な問題も引き起こしています各の拡大環境破壊過度な競争によるストレスそして私たちの人間
関係の解体これらは全て経済市場主義がもたらした負の側面とも言えるでしょう皆さんの中にもそうしたストレスに悩んで人がいるかもしれませんもっと稼がなければもっと成果を出さなければもっと成長し
なければそのような過度なプレッシャーに押し潰されそうになることはないでしょうか私たちは経済的な豊かさを追求するあまりもっと大切なものを見失っていないでしょうか人との繋がり自然との強制精神
的な重則感お金では買えないこれらの価値を私たちはもう1度見直す必要があるのかもしれません最近の研究ではお金と幸福度の関係についてて興味深い結果が出ていますプリンストン大学の研究によると年収
が7万5000を超えるとそれ以上お金が増えても幸福度はあまり上がらないというものですつまりある程度の経済的安定は大切ですがそれ以上にお金を追い求めても幸せにはなりにくいということです最低限
のお金は必要ですがそれ以上に過剰に求めたとしてもその増えた分の幸福度が上積みされていくというわけではないということですねさらに文化の面でも大きな変化が起きていますTSエリオットは文化が定着
するには3世代約90年から100年かかると言いましたしかし現代社会ではそのような長期的な視点が失われつつあります今や文化は短期的な流行やエンターテイメントと同一しされがちです
新しいものが次々と生まれては消費されて消えていくそんな中で私たちは本当に文化というものを大切にしていると言えるのでしょうか文化はエンターテインメントと一緒ではありません本来文化とは私たちの
生き方そのものを指すこれが本来の文化ですどのような家に住みどのように隣人と接しどのように時間を使うかこうした私たち自身を底支えするこうした基盤が文化というものを形作っています消費社会
の中で私たちはより新しいものそしてより刺激的なものこれらを追い求めがちです単に多くのものを消費しそして忘れていくそれは本当の豊かさをもたらすものでしょうかかむしろ私たちの精神を貧しく
していっているのではないでしょうか例えばスマートフォンの普及を考えてみましょう確かにスマートフォンは私たちの生活を便利にしましたしかし同時に人々の注意力を奪い対面でのコミュニケーション
を減らしてしまっているという指摘もありますアメリカの心理学者シェリータークルは著書一緒にいてもスマホの中でスマートフォンが人々の会話や親密さに与える影響について継承を鳴らしています彼女の研究
によるとテーブルの上にスマートフォンが置いてあるだけで会話の質が低下するというものですこれは単なる技術の問題ではありません私たちの文化つまり生き方そのものが変化しているということです便利差
と引き換えに私たちは一体何を失っていくのでしょうかここまで近代の終焉とアメリカの派遣のゆらぎについて見てきました一見すると暗い未来が待っているように思えるかもしれませんしかし私は
暗い未来だけだとはいません今私たちは確かに大きな転換点に立っていますしかしそれは同時に新しい可能性に満ちた時代の幕でもあると捉えることもできます近代が失ってしまった繋がりの価値を私たちは
取り戻そうとしています環境問題への関心の高まりは人間と自然の繋がりを再認識する動きと言えるでしょうつまり全ては繋がっているという考え方ですこの考え方は近代的な分断の思考とは対象的です
私たちは物事を個別の問題として捉えるのではなく全体の繋がりの中で考える必要があるという風に考え方を変化させてきました物質的な豊かさだけでなく精神的な重則を求めるこうした考え方の変更によって
私たちは瞑想ヨガこうしたものにもポジティブに取り組むようになってきていますアメリカの神経学者リチャードデビッドソンの研究によると瞑想は脳の構造を変えてストレス体制を高め共感性を
増すということが分かっていますつまり瞑想は単なるリラックス法だけではなく私たちの心と脳を根本的に変える可能性を秘めていますそしてテクノロジーの発展は新しいコミュニケーションの形を生み出し
ていますSNSはマイナスの面だけではありません地球の裏側の人々とも瞬時につがることができるという便利な今までない新しいコミュニケーションの形を提供してくれますこれをうまく活用すれば
異なる文化や価値観を持つ人々との対話もより活発に行えるということが可能となりました例えばバーチャル留学という取り組みがありますこれはこのナで物理的な移動が制限される中オンラインで海外の
大学の事業に参加したり現地の学生と交流したりする機会が得られるというものですこれはより多くの人々に国際交流の機会を提供し異文化理解を深める可能性も秘めていますこのような大きな変化の中で私たち
1人1人に何ができるのでしょうかまず違いを恐れないことです異なる意見や価値観を持つ人と積極的に対話し理解しようと務めることが大切ですそれは時に困難でとても時間のかかるプロセスかもしれませ
んしかしそこから生まれる新しい気づきは私たちの世界をより豊かにしてくくれるはずですそして長期的な視点を持つことです目の前の利益だけでなく将来の世代のことも考えて行動するそんな姿勢が持続
可能な社会を作り出すのですそして物質的な豊かさと精神的な高さのバランスを取ることも重要です経済的な安定は大切ですがしかし同時に他者との繋がりや自己実現の喜び自然との調和などお金では買えない
価値にも目を向けることが重要です最後に自分自身の文化を想像することですエリオットが言うように文化は長い時間をかけて形成されるものです日々の生活の中で自分なりの価値観や生き方を見出しそれ
を大切に育んでいく自分自身のルーツとなる過去の歴史や文化的な資産をちゃんと帰り見てそしてそれらを理解し教授しそしてまた次の世代に紡いでいくそんな小さな営の積み重ねが新しい時代の文化を
形作っていくということにつがっていきます振り返って見ると私たちは今人類市場稀に見る大きな転換点に立っているのかもしれません近代が生み出した科学技術や民主主義個人の自由といった価値は確かに
私たちの生活を豊かにはしましたしかし同時に環境破壊や格差の拡大精神的な貧困といった問題も引き起こしてきましたアメリカの派遣のゆらぎはこうした近代的価値観の限界を象徴していますしかしこれ
は決して終わりではありませんむしろ新しい時代の始まりと考えることもできます私たちは今繋がりの価値を再発見しつつあります人と人との繋がり人と自然とのつながりそして過去と未来とのつながり
これらを大切にしながら新しい社会のあり方そして文化について模索しているのですさらにテクノロジーの発展はこれまで想像もつかなかったような可能性を私たちにもたらしています例えばブロックチェーン
技術は中央集権的なシステムに依存しない新しい社会の仕組みを作り出す可能性を秘めていますAIの発展は私たち人間の能力を拡張し新たな想像性を引き出すかもしれませんしかしこれらの技術をどのよう
に使うかは私たち次第です技術は道具に過ぎませんそれをどのように活用しどのような社会を作っていくのか私たちはその選択を委ねられているのですここで皆さんに問いかけてみたいと思いますあなたは
どのような未来を思い描きますかどのような社会に行きたいと思うでしょうかそしてどのような文化を残していきたいと思いますか明確な答えはすぐには出ないかもしれません大切なのは考え続けること
そして小さな行動でもいいので始めてみましょうそして継続していきましょう私たちは今大きな転換点に立っていますこれは新しい可能性に満ちた時の始まりでもありますこの旅には正解はありません
思考錯誤の連続かもしれませんしかしそれこそが人類の歩んできた歴史ではないでしょうか私たちの祖先は未知の世界に飛び込み新しい文明を築いてきましたその探求心創造性そして勇気は私たちの中にも
受け継がれているはずです最後に詩人TSエリオットの言葉を紹介してこの旅を締めくくりたいと思います私たちは探検を辞めてはいけないそして全ての探検の終わりに私たちは出発した場所に
たどり着くそしてその場所を初めて知るのだ私たちは新しい時代を探求する中で実は人類の根源的な価値観思いやり共感想像性これらを再発見しているのかもしれません未来はふかかもしれませんしかしそれこそ
が希望に満ちているということでもあります私たち1人1人がこの新しい時代を形づくる主役となりそして新たな夜明けに向かって歩み出しそしてその歩みを止めることなくこの旅をまだまだ続けそしていつ
かまた同じ場所に戻ってくるかもしれません私の著作こり技術まだ読んでない人はんでポチって買って読んでいただければと思います今回のエピソードが気に入られましたらグッドボタンチャンネル登録通知
をオンにしていただければと思います今日もお疲れ様でした