今回はえルールを破ること違反行為違法行為が実は民主主義を生む民主主義的な流れを作るという可能性について解説をしてみたいと思います民主主義国家はルールを前提にそれぞれがルールの範囲内で自分
たちの意見や民意を表明することによって成り立っているという風に現代の私たちはいつの間にかそのようにそう思い込まされていますしかし私たちのこの住む世界が本当の意味で民主主義国家として民主主義
がちゃんと機能するには実はある一定の範囲内では違法行為やルールに従わないというスタンス復しないという意思表明あるいはそれらを実際の行動として起こしたことによる混乱や秩序の崩壊こういった
ものが実は最終的には民主主義というものを本当の意味で前進させるということになるというアナーキズム我々が自分たちの主張や生き方というものを自分たちで決めるえ権威や権力ルールに従うことで
自分たちの幸せや人生というものを形作るわけではないというそういった信念これらが本当の意味での民主主義というものを形づくるということについて解説してみたいと思い
ます私自身は政治的心情としましてはこの民主主義というものが現代はうまく機能していないま元々対して機能していなかったかもしれませんが現代はそれがさらにひどく私たち国民1人1人の意見が正しく
政治に反映されているように思えないそしてそれは年々ひどくなってきているという現状に対してですじゃどのようにしてえそのような流れにまあらえばいいのか本当の意味での民主主義国家というものを
目指せばいいのか今日本に足りないものとして必要な考え方についてテーマとして投げかけてみようかなと思ったのでえ取り上げてみました私は最終的な政治的な意思決定がどのような形で行われるかに
ついては日本という国が国民え国家であるえ私たち国民の意見が反映されているのであればその方向がどっちに行こうとも私たちの意思決定の結果なのでえそれはあそれでえどっちに向かってもいいのかなと
は思いますがそもそもその国の決定が私たち国民の意見を反映されているように見えないという実態えそしてなぜそのようになってしまうのかというところから少し考えていきたいと思いますまずこの国家と
いうものはですねこの国家という概念ができたのは今からま5000年ほど前の話ですえなのでそれ以前はそもそも国家という概念は存在しませんでしたで私たちがこの地球上に今のこのサピエンス
サピエンスとしてえ地球上に現われたのが大体50万年前から100万年ぐらい前ですのでほんの最近現れた概念ですねそしてま1000年ほど前はあほとんどの人はこの国家というものに属さずに関係
ないところで生活をしてましたなので1000年前は国家というものは存在しましたがその国家に属さない人の方が圧倒的に多かったわけですねしかし現代はこの地球上にいるほとんどの人が国家に属して
ますどこかの国の国民である状態になってますので私たちは国家がない世界というものを想像できなくなってますしえ国家があることが前提でこの今の私たちのこの人類としての営みを捉えてますでこの国家
というものはそもそも何なのかと言いますとあの国民を復習させるシステムですねこれによってえ私たちはより安全でより快適な人生を歩めるようにしていく物事の解決を暴力やあるいは食料の奪い合いでは
なくえ一定のルールによってえ解決していきましょうなので暴力を個人感で行うことを許さない代わりにその暴力は国家が持つま警察や軍事が代わりに持つことによってその話し合いで決着がつかない場合
やルールをを破った場合にその暴力というものがあ警察やあ軍隊から発動されて私たちはそれらに一定の権利を渡していることによってえ個人感での暴力というものは基本的に許さないということにえ同意し
てますまそれによってえ無知よに暴力というものが起こらないようにすることによって私たちは一定のま安全性というものを確保することができえそしてえこのルールに従っている範囲内であれば私たち
はま自由であるといったことが保証されていくというメカニズムになってますなので私たちにとってみてもこの国家に復習するというのはまある一定のメリットは当然ありますなので私はこの国家というものが
ま全く必要ないとは思ってませんむしろ必要だと思うんですがこの国家という概念がこの私たちにとって有益である私たちの幸せのためにあるというものであれば意味があると思うんですけれども国家のために
国家が国家自身のために発動していきその中の国民やま私たちですねその一員がないがしろにされていくというような方向にまどんどんと向かっていく恐れがありますでこれはあのどういうことかと言い
ますと民主義国家ですので一票を投じて選挙を通じてえ政治家を選んででその方たちがま国会でえ審議するとえその選ばれた政治家を誰を選ぶのかというのはま私たちの意見に近い人私たちが実現したい
え政策を実行してくれそうな人をま選ぶわけですけれども実はここでお金を持っていることによってこの表の獲得というものが歪められるということが起こりますこれはま平たく言えばお金持ちがお金を
たくさん使って民意私たちの票を誰にえ通じればいいのかということ操作できてしまうとことですねえ広告やあるいは候補活動に多額のお金をつぎ込むことによってえまどの候補者がよりえ有益そうな候補者
なのあ政治家になるべく人の印象やその表のの行き先を広告だとかブランディングイメージングこういったものにお金を投じて湾曲させていく歪めていくことが可能になりますえこの国家あるいはこのえ政策
こういったルールを決める側が自分たちにとって都合のいいルールを作っていくそしてそれらに従わせるというメカニズムがいくら選挙という国民から表得るような仕組みに支えられているからと言っても
完全にこのお金による介入だとか権力そのものがこの表の獲得に介入してくるということをルール上は止められません先ほど言いました通りこの私たちが誰に投票するかということは私たち自身が決めていると
いう風にして私たちに権利が与えられていますがどの候補者をより望ましく見せるのかといったようなブランディングだとかその露出ですねその政治家がより私たちの面に止まるようなところにたくさんま
テレビも含めSNSだとかそういったところでたくさん顔が出ていれば私たちから見た政治家の知名度が上がることによりま単純接触効果含めま印象が残るわけですからあ表はより多く獲得できる可能性
が高まるといったメカニズムがありますのでえそういった意味では完全に私たちが自分たちの意思決定判断のみでえ表を投じているわけではないというそういった現状を考えますとやはりお金資金力によってえ
その投票行動や投票数というものが歪めることができてしまう可能であるこの国民私たちですねがこういった権力構造やルール作ったルールに対して復習するま大人しく従うようなスタイルをずっと維持
してますと当然ですけど権力側にとってみれば都合がいいのでえ自分たちにとって都合のいいルールをどんどん作っていくわけですね特に選挙期間選挙が始まりそうになったところからでもそうなんです
けれども私たちがどこを意識するかというのをこの権力者側は分かってますので権力者側は私たちがどこに対して注意を向けるかというその注意の補先をなるべく会の人たちえ会の階層生活やあそういった
ま悲惨な状況ですねネガティブな状況の方に目を向かせようとしますなのでま中間層である人間投票に1番生きそうな人たちに対してこの政策を取らなければあなたたちはあの下の惨めな人たちの生活になります
よとかえ悪い状況に悪化していきますよという風に煽るわけですね決してえこの政策をやればあなたたちが上位20%の生活やそういったいい暮らしあるいはより多くの稼ぎが得られるような生活になりますよと
は言わないわけですその政策を示す方向がよりネガティブな方を恐れさせるようになのでネガティブな方にならないようにえ投票してくださいねて私たちにえ表を預けてくださいといったような煽り方をして
いくわけですでなぜこんなことするかと言いますと私たちに上位20%の方に注意を向かされると都合が悪いからですねこの世界にえこの権力を構造を牛耳っている上位20%の人たちお金も含めてですが
意思決定の権限を持っている人たちがいるということをなるべく意識させないようにしてそれよりもあなたたちよりももっと貧しい人がいてあるいはあなたたちがこれからもっと貧しくなる可能性に関してえ
示唆してそのえ下に行かないように私たちに表を入れてくださいあるいは私たちに表を入れなければあなたたちはあのような悲惨な生活や苦しい生活になってもいいんですかという風に脅すわけですねなのでえ
選挙の該当演説等を聞いているとほとんどがそういった発言になっているのが見て取れると思います生活者のために寄り添う政治をとか貧困から抜け出しましょうとかあ苦しい生活はもう嫌だとか日本の今の
貧困率だとかあるいは苦しい生活の方を強烈にえ連行することによって今の状態は悲惨だから何とかしましょうと言っているその政治家は上位20%の人たちである可能性が高いわけですなので自分たちは
生活が苦しもなくそして自分たちの周囲や自分たちが持っている権限権利権力というものはあ上位20%であり決してえ皆さんと同じ待遇や同じ処遇ではないなので皆さんの意識をなるべくその上位20%の方
に向けさせないように該当演説や自らを売り込む際にも皆さんを脅すわけですこれによって皆さんはこの権力構造に復習するという前提でどの候補者を選ぼうかなという風な選挙行動になるわけですねえただ
昨今もうその手口に多くの若者や有権者は徐々に気がついてきていますなので私たちはもう選挙に行かないという行動を取るようになったわけですね私たちが投票しようがしよまいがあなたたちがやること
はあまり変わらないと政治は対して変わらないそしていつもその政治の中でえ声を代2して言ってることってもう決まりきったことをもう20年30年同じことを言っているような気がするわけですねそれは当然
ですねカの人たちと今の自分たちを比べさせられてそしてカの人たちにならないようにしましょうあるいは明日は我が身であなたたちも貝の人たちの生活にギリギリ今ならないように踏ん張っているだけなの
でえなんとかして私たちに表を入れてえそのような悲惨な生活にならないようにここで耐えましょうといったような脅しをずっとしてきてますので決して上位20%の生活をしましょうとか上位20%に入り
ましょうとか上位20%に行きましょうといったような希望を与えるようなことは基本的に言わないわけです言うとしてもかつての良かった頃の日本に戻ろうと言ったような漠然としたようなフレーズや
テーマを上げるだけでそれらは結果的には自分たちの権力というのをより強固にしていくためにえこの日本を良くするためには私たちにもっと権力をくださいと権力をもっともっと私たちに提供してあなたたち
はそれに復習しましょう私たちの権力に対してえそこに逆らわないように私たちの言うことを聞いていればいいんですよという風に固定化しようとしてくるわけですねえここまででこの仕組みが一見民主主義
的なまプロセスを経ているにも関わらず実際には民主主義的な流れ動きになっていないという矛盾えこれらに多くの人が気づいていてえそして実態として行動としてもそうなっていると私たちは選挙に行か
なくなりそしてえ政治に無関心になりそしてえ権力者の言ってることをもう基本的に間に受けないと該当演説や政権放送なんか見てももう出来上がったコトを見てるかのようにもうパロディですよね日本
を良くするんだとか生活者のために寄り添うんだと言っているあなたたちはむしろ特権階級でそして自分たちは安全地帯にいながらステージ上は悲劇を演じていると貧乏な役を演じている年収2億円
3億円をもらっている女優とか俳優業をやってる人がまるでえ舞台の上では貧乏薬敷いたげられる差別をされている役を演じていて私たちの道場を引こうとしているようなまるでえ悲劇を演じているような
状態を私たちは見させられていてもう私たちはなんとなくその構造に気がついているのでこれはシリアスな演劇ではなくてもうもはやパロディだという風にえ継承するような状況になっていると思いますで
はこれを打破する方法は一体何なのかと言いますと1つは復習しないという態度を見せることですねえこれはかつての歴史をたどってもそうなんですけれどもこういった権威や権力というものがより強固になっ
てそして民主主義的でないえ国家やあ政策組織というものが出来上がっていく過程で空発的にではありますが違法行為やあるいは混乱というものが偶発的に起こるそしてそれが様々その混乱が生じてえ
いろんな要素が絡み合ってそして結果的にその権力構造を揺らすといったことが起こります例えばあのフランス革命とかそうなんですけれどもフランス革命が起こったのは決して政治の意思決定を何と
かして覆してやろうという風になったわけではなくてまたまたま木が基金やそしてパリの人口が急激に増えてきたことそういったことが偶然に重なってそしてえバチ労国を襲撃をしたことでえ武器が手に入っ
たでそれによってえもう武器手に入ったから声門なしだなということでえ混乱が生じた各地でま暴動が起こったそれによってなんとかそれを制圧する鎮圧するためにえ旧来の権力構造がなんとかしてそれらを
納めたいという権力側がその違法行為や混乱を恐れたわけですねなのでそれを恐れてえなんとかして制圧したいと思ったもののそれらは偶発的に起こっているので組織されてないので代表者がいるわけではない
ので代表者と交渉することができないとなると本当の意味でえその暴動や混乱を起こしている1人1人の意見というものをちゃんと反映したようなものそれらを包括したようなものま放せしたようなものを
ルールとして適用しますということで彼らの自由や権利というものを認めざるを得ないといったような形で速やかに法律ルールというものが変わっていくわけですねこれがもし計画だって組織化されたよう
なものが中心にあってえそしてえ何か暴動や革命を起こしたとなった場合は代表者中心となる人がいますのでまその人を抑えてしまえばあその暴動を収まってしまうわけですね極端なことで言えばその人を
殺してしまえばあその組織というのはあ空中分解しますのでえそうなるともうその正圧や鎮圧というのは本当にごくごく簡単にできてしまうま現代であればあの殺すというのはま物騒ですのでまそこをお金で
買収したりとかですねえその人にえなんか特別なポストま椅子を用意すればそれで願えるトップが願えてしまうというようなことが起こるのでま交渉はしやすいわけですねしかしそういった中心がいない
リーダーがいない偶発的に起こっている混乱というものは制圧鎮圧が1番難しいんですねえなのでえそのような混乱やま違法行為の乱立みたいなものが起こった場合は権力にとってみると最も恐ろしい状態なの
でえそういったのをうまく取り込もうとする場合には身にその国民の意見というものを聞かざるを得ないんですねそういった意味では本当の意味のデモというのが組織がされていない状態で自然発生的に
それぞれがそれぞれの意思でしかも勝手な主張をそれぞれがバラバラでしている状態というのが本当の意味の民主主義を促進する動きになりますしかし昨今のデモというのはリーダーがいてそしてえその人が
先導するように同じような主張を全員が声をあげてデモをしていくという姿これはその人たちの意見を本当に権力側が聞こうとするのかどうかという意味ではその可能性は低いと思う思います私たちが自発的に
そしてそれぞれがまランダムに権力に対して復習しないといったことを見せそしてその組織に中心はおらずま後から見ればリーダーと思えるような人が偶発的に出てくるいわゆるカリスマですねが出てくる
ことはあり得るとは思いますがそれは後付けでえその人がその運動を焚きつけてみんな俺の後ろについてこいと言ったわけではなくてそのような運動や活動が起こっていく中で徐々にその中心となるような人
がなんとなく現れてえみんながその人を担ぎ上げるような形でえどんどん前へ進んでいくといったような流れで世の中を動かすようなデモや運動というものがえ歴史上起こってきたわけですね革命やそう
いった権利を主張する運動要は権力を変更させた権力にえ固定化されたものじゃなくて民意や国民の意見というものをちゃんと反映させたような仕組みにさせた運動というものはそういった偶発的なもの
ランダムなものが重要になりますなので今の私たちは基本的に充することが前提でルールに従うことが前提になってますこのようなまいわゆる節度を持った冷戦を持った態度でえ権力に対して物を申しても基本
的に変わりません権力側というのは当然ルールを制定した側自分にとって有利な都合のいいルールを自分たち作れる側ですので向こうが決めたルールの中でえこちらが戦おうとしても向こうが動くことは基本
的にありません自分たちにとって都合がいいルールなものをわざわざ自分たちで変える必要はないですよね現代だといろんな法律やいろんなルールというものが少しずつこう変わってまるで国民である
私たちの意見を聞いたかのような変更が加えられる場合があると思いますがそれは権力者にとってまどっちでもいいルールあるいはむしろ自分たちにとって都合がいいルールなんですけれども表面的には
私たちに寄り添った私たちの意見を反映したかのような変更に見えるようにしているだけです自分たちにとって本当に致命的な重要なルール変更というものは自分たちから率先してやるようなことはしませんな
のでえ私たちが復する態度を見せ続けている限りは権力というものはより強固になりえ権力自体は自分たちにとって都合のいい形をどんどん進めていきますのでえ民主主義的でなくなっていきますなので
あの私たちがルールに従い続けるという態度を改めてそして時には復習しないと不服従の態度を見せるえこういったことがその民衆主義である形を実現していくということになりますここでこの民主主義的
な流れというものは当然ですけれども国家全体で考えますと効率が落ちますなので経済的にも今よくその国際競争力という形でえGDPとか数字が出されますがあそういった面からは生産性効率性というのが
落ちますのでえ競争力が下がったように見えます下がる形になりますなのであのよくニュースや政治的な話題の中でよくそのGDPの話を出しますよね生産性上げましょうとか効率性をもって上げるべきだ
といったような議論が展開されるこの背景はえ効率性や生産性を上げようという文脈を使えば使うほどこの権力というものを強化することになるからですね私たちが効率性が上がれば私たちが手にする権利と
か自由というものは当然制限を受けることになりますそうなるとより権力にとって都合のいい仕組みというものがより強化されていくわけですねなのでえ日本のGDPがあ2位から3位3位から4位4位から5
位って落ちていきますとなので何とかしてを上げるために頑張りましょうという風な政治的なメッセージというものを寄り出してそして私たちがそれを間に受けてえなんとかしてGDPを上げるためにじゃあ
仕方ないか我慢して国の言ルールに従おうかその中で与えられたルールの中で競争をしてえ効率を上げていこうかとやればやるほどえ自分たちにとってみての権利というものがどんどん奪われて内がしされていく
ということが起こります1つはちょっと効率性や生産性というものが重視されていることによって一体何が私たちにとって喜ばしいのかという観点で考てみると実は思ったほど喜ばしいことというのはそんな
にありませんこれは効率性とか生産性を上げると誰が得するのかというと権力者ですよねえ資本家がより豊かになりえ権力者がより権力を持つというだけであって私たちにえその恩恵が巡ってくるというの
は幻想であってえその保証はないわけですもし日本という国がかつての高度経済成長のようなあもしGDP上復活を遂げようとして実際それだけのえ国が生み出す相場としてのですねえ経済的価値をもたらしたと
してそのもたらした分が私たちの手元にそれだけままそっくり残るという保証はないですほとんどがあそういった資本家や権力者が搾取していく状態ですのでえ彼らにとって都合がいいわけですね彼らにとっ
て望ましいとじゃ私たちは生きていく上で何を重視する方がいいのかとこれは私はあのコーチングやあるいはコンサルタントとしてまいろんな企業にその働き方としてですねまアジャイルという開発手法これは
あのソフトウェア開発する上での開発手法なですけれどもここでよく相談を受けるにはこの開発チームの生産性とか効率を上げるにはどうしたらいいですかとジャイルという開発システムこの開発する
仕組みが生産性とか効率性を上げるものだという風にえ受け取っていてなので生産性とか効率性を上げるためにアジャイルというものを導入して生産性を上げようという風に相談をしてくる経営者の方とか
マネジメント層がいますがあのはっきり言ってアジャイルという開発手法は生産性とか効率性を上げることを保証する形のものではありませんえそうではなく適用性を上げるものです効率性に対して適用性と
いうものはえ重視するものが違いますので適用性をより高めようとすると効率性や生産性は下がりますで逆にえ効率性とか生産性を上げようとすると適用性は下がります具体的にどういうものかと言いますと
工場である特定のものを専門的に早く作れる機械を導入したとしますするとその機械が専門的にその1つの製品しか作れないものに特化させればさせるほど作るスピードも早くなれば1個あたりの費用も
ですどんどん下がっていくことになりますしかしその商品じゃない別の製品を作りたいとなった時にはその生産性が犠牲になり作れるものを変更すればするほど作れる量とか作れるスピードは下がるわけ
ですよねで逆に適用性を上げようとした場合は最終的には機械ではなくて人間が作った方が適用性はあります手作りにしてしまった方がわざわざ機械をそのために発注して作って用意しててことをしなくて
もある1つの製品だけを本当にたくさんいろんな種類いろんなパターンで作るとなった場合であれば1個のロッド1個の商品をたくさんの種類たくさんのバリエーションで作る究極までえそのよう
にして広げていくと適用性は高いけれども生産性とか効率性は悪いという事体になりますでこの2つを今例えとして出したのはね何なのかと言いますと効率性を重視すればするほど私たちは適用できにくくなり
ます今の時代はどんどんと変化が激しくそして私たち1人1人の生き方キャリアプランも人生設計も変化が早くどのように私たちは生きるべきかということに迷うぐらい私たちの人生も少し先を考えると
どうなるか分からないというま不確実な時代に突入してますなので私たちは効率性とか生産性を目指すのではなくて適用性を上げる方が私たち個人にとっての幸せにつがるわけですねしかし国家全体で考え
たらどうでしょうか私たちは適用性を犠牲にして効率性や生産性を重視する仕組みに取り込まれた方が国家としては利益が出るわけですねしかしその利益は国家のためであって私たちのためではないわけですね
ここがあ実は対立構造になっていて生産性だとか効率性を重視すれば当然私たちの適用性は下がる国家としての適用性も下がりますなので国家としても変更や変化に適用できない国家というのが出来上がる
あるわけですね今の日本はまさしくこの適用性が低いということに対して全然議論されてませんこの適用性が低いところに問題意識を持たれている経営者の方とかあるいは国家戦略を考えてる政治家の方と
いうのはあまりにも少ないと思いますどちらかというと生産性が低いとか効率性が低いということをずっと言い続けていてもっと生産性を上げようもっと効率性を上げようというところばかりに注意が向い
ているわけですねなぜそれが今になって効率性生産性が上がらなくなっているかと言とこの国に生きている私たちはとは言っても変化が早い変化があるのでえ適用性を何とかして高めなきゃいけないというので
私たち個個人はま無意識的にでも適用性が求められる生き方を何とかして模索してえそして効率性や生産性が犠牲になってても適用性を上げなきゃいけないというそういった生き方を今もうすでにに迫られて
いるわけですねなので結果的にですけれどもこの国日本はあの効率性や生産性というものがま下がりつつもでも適用性に前振りできない適用性を高めなきゃいけないという議論がなかなか湧き起こるないので
その適用性というものも強く意識はしていないなので中途半端な形でえ生産性効率性を上げる方にも振り切れない適用性を上げることにも振り切れないという形が今起こってるわけですねこの適用性を上げる
ことによって私たちは自由や解放性というものを手にできますのでGDPのその数字上は没落したように見えますが私たち個個人はより変化に適用でき国家としてはうまく生き残る民主主義的な国によりえ
消化していくということが実現できるわけですね最近はようやくそのGDPという数字自体にあまりにも国家の強さや私たちが目指すべき幸せみたいなものを図ろうとする指標に頼りすぎるのは危険だという
意見が非常に多く出てきてますそういった意味では私たちにとってどのような国家像私たちがどのように生きるかという人生のキャリアプランこういったものも生産性や効率性ではなくて適用性私たちが変化の
大きい中でもそこに適用できるそしてこの国家のあり方もそこに適用できるという柔軟性適用性というものをいかに確保できるかここが重要かなと思いますただこれを推進しようとすると当然ですけれど
も権力を持っている権力側も適用性のルールに従う必要がありますので当然権力者は次から次に変更を求められますなので今の権力を持ってる人は明日には持ってない人になるかもしれませんえこれは権力
者側からすると非常にまずい事態ですよねえ既得権益今あるえ権力や今ある自分たちの椅子はは他者には譲りたくないなので権力が固定化された方がいいなのでえ適用性が上がる適用性のある国よりも効率性や
生産性のある国を目指した方が自分たちにとっては都合がいいということですなのでどんな場面でもGDPがGDPがという私たちを煽るわけですねそうして私たちの意識を生産性だとか効率性の方に意識を
向けさせることによって私たちに我慢を強いるわけですこの国を良くするためにもっと我慢しろとそして文句を言わずにえ直接的には機械の一部のように働けとは言いませんがその制度やルールや仕組みは
そうなってますよね私たちは働いた分のほとんどを税金や社会保障にえ保険料等で持ってかれるわけですで払いませんとなの年金いらないのでその分自分たちの自由に使いたい時に使える仕組みにしてください
という風になるともうもはやその時点で法律違反で罰則があるわけですねなので私たちに提供されている自由というものはこの国家像の中では効率性や生産性というものを優先する仕組みに私たちが表面的に
は同意しいることになっていますので自分たちで自分たちの自由というものを手放しているという状況がありますなので私たちはより適用的でより柔軟にえ自分たちの意見や主義主張というものをできる状態に
していく必要がありますのでとなるとルールや法律やあるいはあ道徳や起立こういったものをある一定の範囲内以外の部分に関してはそれを超えた行動まいわゆる混乱や違法行為こういったものがまどの
程度まで発生するかの程度問題にもよりますがこの権力というものに復習しないというスタンスは見せるべきだと思いますでここで言うその違法行為というものはすごく幅がありますので例えば重大な多く
の人を巻き込んで取り返しのつかないなことをしてしまうような部分までの行為は私は認められるべきではないとは思います例えばま大量殺戮とかあるいは殺人行為とかこういったものは取り返しがつきません
のでやるべきではないと思いますえしかし法律で決まってないグレーゾーンだとかまだルールが未整備のところこいたところは色々どんどん試していきながらまだ法律が整備されてない法律が追いついていない
ところこういったところは復習しないと自分たちがいろんな方法いろんな思想を持って戦っていくんだといったところを見せるべきかなと思います一応あの日本は発言がある程度自由に表面的ではあったと
しても言論の自由等は認められてますのでデモをして自分たちの意見を述べるということが認められてますけれどもデモは権力に対してえ何か言いたいことを言うためにやるわけではなくてこの秩序崩壊させる
ためにあるわけですね権力者がこのようなルールでえデモしてねという風に言っているルールをいやいやいやそもそもそんなルールにすら従わないよという風なスタンス態度を見せるためにやるわけです
なのでえデモというのはデモをするためのお作法やルールがありますよというその一定の範囲内でやっているうちは本当のデモではないわけですなのでデモというものは本当の意味ではルールやそういった
権力者が決めた枠組の中でやるではなくて時にはその枠組を超えてその枠組外で混乱を生じさせますというそういったまパフォーマンスそういった行動を見せる必要があるわけですねなのであのこれらが
ま何でもかんでもルールを破ればいいというわけではなく常に復習するというその態度これらを私たちは権力側に見せ続けしてしまうと権力は自分たちにとって都合のいいような権力を強化して固定化すると
いう流の方にどんどん傾いていきますので権力に関しても簡単には復習しないよというそういいったスタンスを個個人が持つ必要があります日本の国際競争力や経済力が低い理由としてよく上げられるのは大
企業は生産性が高いとしかし中小企業は生産性が低くて利益率も低くてえ効率性が悪いんだとだからこの中小企業を潰せばいいんだという話をする方がいますが確かに生産性や効率性を犠牲にしているその中
小企業これらを淘汰すれば一時的には生産性や効率性は上がると思いますしかし一時的に上がった後ですねえそれによって大企業側にそれらの効率性や生産性の恩恵というのが集中しますよねするとそのお金は
どこに行くのかというと権力者に行くわけですよねあるいは資本家に行くわけですそうなるとえ結局生産性や効率性はトータルでは上がったようには見えるそして国際的な競争力という意味では一時
的に増かもしれませんしかし私たちにとってですねえその恩恵が来るという保証はありませんしそれによって一度手放した自由や解放性というものは戻ってきませんなのでえ私たちが本当に取るべき道という
のはあそういった中小企業やフリーランスあるいは個人レベルあるいは小さな会社で個人として戦っている人たちがより適用性が高くそして大企業が言っている条件や大企業が作ったルールに従わないという
スタンスですね簡単には復習しないとなので大企業だから常に頭を下げてお仕事ちょうだいというわけではなくて全ての中小企業が大企業が持ってくる条件に対してえランダムな振舞いをしてそして簡単には
交渉にイエスと言わないといったようなスタンを見せられるかどうかにかかってるかなと思いますなので私は決してその大企業がダメだとか中小企業がいいとかという議論ではなく当然効率性や生産性と
いうものを重視しましょうというこの議論に対してもう一方の議論えもう一方の視点というのは足りないんじゃないかということを伝えたいなと思ってえ今のような例えを出しました私たちが取るべき道は
生産性を上げるとか効率性を上げるといったような領域も確かにありますあまり変化がないような領域ですねここに関しては効率性や生産性を求めた方がいいとは思いますしかし変化が激しいところ変化が早い
ところは適用性を上げるべきですなので今のこの私たち日本人え日本という国や世界がこれから進もうとする先というのは適用性が求められる領域の方がこれからどんどん増えてくるわけですねえなのでえ
適用性をもっと上げていくそして柔軟性をもっと上げていくという風にえ家事を切った方がいいと思いますこれからの時代え個人やあるいは中小企業や権力を持たない人たちの時代にえもっとなるべきだという
風な意見を言いたかったわけですでそこには私たちはそれぞれがそれぞれ大きな権力に対してルールを守って復習していくという大人しい存在になるわけではなくてむしろ私たちはあ混乱を時には生じさせ
たり復習しないという態度を見せたりそしてそれによって私たちが1人だけがあのルールを違反していたりえ復習しないという態度を取ればその人キせられて終わりですけれどももし私たち全員が復習
しないという態度を取ったらあそれはそれで大きな動きとして簡単にはこの私たちを束ねるようなものをリーダーがいて私たちにえ旗振りをしているわけではないという自然発生的なあ不服従が起こればえ私たち
の意見というものが反映されざるを得ないすると社会はもっとより適用的になっていくわけですねなのでこれからの時代はこの適用性適用的な社会方経済えこういったものを実現していくためにも個人がま
私たちのようなまスモールビジネスをやっている人間はまそのようなスタンスをそれぞれ見せていくということが必要ではないかなと思いますあの日本の場合は特にえその辺りえ腹上的でそしてルールに基本
的に従うというそれがいいことだという社会常識社会通念というものがありますので私のような意見というものが具体的にじゃどんな社会になるんだろうというイメージはつきにくいんじゃないかなと
思いますで私が今過ごしているこの東京の港区だと日曜日には何らかのデモがま道で行われたりはしますがこれももっともっとちゃんとしたと言いますかもっとこう混乱を生じさせるようなそしてちゃんと
それぞれがそれぞれとして意見を持って復習しないというスタンスをちゃんと見せられるような最もらしき主張をしたりあるいは自然発生的でもいいのでそういった動き活動運動というものがもっと活発に
起こっていくべきじゃないかなと思ってみてますえなのでえこういったまデモはあ民主主義国家としては当然あるべきでこれらが規制された時というものは国家権力があまりも力を持ちすぎているといういう
証拠かなとは思いますがしかし見た目がデモの形をしているからといって本当の意味でのデモになっているかどうかというのはまた別ですのでえ私たちはあ道端に立ってですねえデモやそういった迷惑行動
や暴力行為というものをしなくても態度としてあるいは経済活動の一環としてでも不服従というものを示すことができますので私たちは違法行為をしないまででもあるいは社会を暴力的な混乱というものを
起こさなくてもルールや秩序に対して不腹従を見せつけることは可能ですので私たちはそういった態度をみんなが見せられればより民主主義的でかつ適用的な国になっていくのではないかなと思います私の著作
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